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Tatuajes Carcelarios

El Museo Paulista de la Prisión alberga 2.600 fotografías y mapas detallados desarrollados en 1920-1940 que adornaron la piel de los prisioneros brasileños y llegaron con inmigrantes de todo el mundo.

Los científicos afirmaron en ese momento que la conducta delictiva estaba asociada con características biológicas o físicas.

Los tatuajes dentro de las cárceles siempre existieron, es mas, los tatuajes carcelarios son unos de los estilos mas antiguos de este arte.


Tatuajes de Cárceles

Cada una de las fotos fue almacenada con una tarjeta que documenta los datos personales del prisionero, el delito por el que fue condenado y si era reincidente, así como fotos del tatuaje: quién lo hizo, cuándo, dónde, qué color, qué tipo de muestra y en qué parte del cuerpo se encuentra.

Dos prisioneros mostraron sus tatuajes en una celda de la prisión

De izquierda a derecha: Nuestra Señora de Aparechida, patrona de Brasil, de derecha a izquierda: una mariposa tatuada en el pecho de los presos, fotografiada para la investigación científica en la prisión de Carandiro en Sao Paulo 1920-1940.

Dispositivo rudimentario para tatuar a los presos entre rejas, expuesto en el Museo Penitenciario Paulista.

Esta práctica fue prohibida en las cárceles brasileñas por razones de higiene.

Querubín, pintado por el español Manuel J. R. y fotografiado por el Dr. Mello en Sao Paulo.

Lo hizo como tatuador italiano en Pensilvania (EE.UU.). Como ayudante de albañil estaba en prisión por robo y era un delincuente reincidente. Amor de madre» es uno de los eslóganes repetidos en el archivo del Museo Paulista de la Prisión.

Algunos de los nueve tatuajes del fontanero letón Leonid G. conservados en los archivos del antiguo complejo penitenciario de Karandiru contienen tres fichas. Los primeros se hicieron a los 14 años en un bar de Riga, los siguientes a los 17 años en el muelle de Montevideo (Uruguay).

Las mujeres, a menudo desnudas pero no siempre, son uno de los motivos más comunes en el archivo de la prisión brasileña. 

La mayoría de los prisioneros cuyos tatuajes fueron representados eran granjeros católicos blancos. Muchos de ellos eran de origen inmigrante, ya que las autoridades contrataron a trabajadores extranjeros para Blanquer en Brasil a principios del siglo XX, tras la abolición de la esclavitud. 

El director de la colección del Museo Penitenciario Paulista, el historiador William Santiago y la historiadora Silvana Ja, autora del libro Uma História da tatuagem no Brasil, posan en octubre de este año en el Museo Penitenciario Polista de São Paulo. 

El complejo penitenciario de Karandiro, donde se tomaron fotos del archivo de tatuajes, fue entonces un laboratorio para experimentos científicos de vanguardia y reintegración social en las décadas de 1920 y 1940. Pero esto continuó en la historia de Brasil como la peor masacre en prisión. En 1992, la policía disparó a 111 prisioneros para reprimir los disturbios. 

Los corazones y los nombres de las mujeres son dos de los motivos de tatuaje más comunes recogidos en la colección del Museo Paulista de Instituciones Penitenciarias.

El italiano Cesare S. tenía un tatuaje en el brazo derecho el día de su última visita a la iglesia. El dibujo fue hecho en el templo. 

Cada uno de los dibujos en la piel de los prisioneros fue fotografiado y descrito en un mapa detallado, que registra todos los detalles sobre cuándo fueron hechos, dónde, por quién y si el tatuador fue tatuado. 

Fuente: https://elpais.com/